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今年浙江省成人高校招生采取网上报名的方式。网上报名分为网上信息输入和现场信息确认两个阶段,第一阶段:考生通过登录浙江教育考试网站,了解浙江省成人高校招生政策和规定,查询学校招生的有关情况,按照网页的提示和要求,实事求是、准确输入个人报考信息,并自行选择好考区、信息确认点和信息确认时间。第二阶段:考生按选定的时间,到自己选择的信息确认点(招办或院校设置),办理现场信息确认手续,交验有关证件、证明原件和复印件,办理报名资格审查,交纳报名考试费、进行电子摄像、确认报名信息、签订《考生诚信考试承诺书》。凡未进行现场信息确认的考生,其报名无效。

新华网消息:日本《产经新闻》3月3日发表文章,题目是“别开生面的教育”。文章说,用特色图画书描述各国儿童不能上学的悲惨现状:用嘴排雷的伊拉克儿童、贩卖人骨的阿富汗儿童……令学生们大受触动。老师希望通过这种方式能使学生们行动起来。文章摘要如下。

孔子周游列国,一直坚持推行自己的仁义之道,无论是困于蔡,还是被围于匡;无论是在陈绝粮,还是微服过宋;无论是一箪食一瓢饮,还是居于陋巷,都坚守自己的道德之则。遇见恶劣的环境时,孔子深信天不丧斯文,天道有常,以道自任,这是一种内在的引导,完全是从内心感受到的国家、社会赋予的责任。孔子的执著在《论语》开篇中就有集中体现,子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《论语学而》)一般的解释都是:“学了以后,又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨,不也是一个有德的君子吗?”三句话,一句一个意思,前后句子也没有什么连贯性。笔者认为这样解释不符合原义,孔子讲:“予以四教:文、行、忠、信”,这里主要指学习文化知识和仁、义、礼、智、信等道德行为准则;“时”指“在适当的时候”;“习”不是温习、复习,而是实践、践行。“人不知”的后面没有宾语,人家不知道什么呢?当时因为孔子有说话的特定环境,他不需要说出知道什么,别人就可以理解了,却给后人留下一个谜。笔者认为,当时人们对孔子所作所为的不理解,孔子周游列国推行儒家学说,他也曾感慨“不患人之不己知,患不知人也”。并且,这三句话不是孤立的,而是前后相互连贯的。孔子所教给学生的,并不仅仅是如今天所理解的书本知识,重要的是传授道德精神,培养“君子”人格,这需要一个人用终生的实践去完成的。在人格养成的过程中获得精神上的收获,正是人生最大的愉悦。由此看来,在孔子思想中,“学”是直接与人之成为一个“君子”关联在一起的,学是一生的行为。这三句的意思是:“学了文化知识和仁、义、礼、智、信等道德行为准则又时时践行,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来(带来德行见闻),不是很令人高兴的吗?人家不了解我的德行,我也不怨恨,不也是一个有德的君子吗?”总的看,本节三句话层层相扣,逐步深入,围绕一个主题:道德提升和修炼。钱穆先生把这三句话解释为“求学”三个境界,笔者认为解释为“求德”三个境界更妥。第一个层次:道德内化,即通过自身的学习、体悟和实践实现的。第二个层次:外在感知,即通过志同道合的人所见所闻的影响。第三个层次:本体的执著,即不为外情外物所累,勇于践行“仁德”之则。朱熹认为本节是“入道之门,积德之基”。

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一些参加推介会的海外科研人员当场表达了回国报效祖国的愿望。来自美国英特尔公司研究院的刘建全(音)说,随着祖国的经济腾飞,尤其是60年大庆的恢弘气势和蓬勃生气,震撼了每一个海外游子的心旌,“我们不能做祖国崛起的旁观者,要把自己的经验和学识、技术和专利带回祖国”。

东莞中学初中部校长周润标对此也深有体会。他上学期期末对学校作过一次统计,全校180多名老师,只有30多人愿意当班主任,超过八成的老师不愿或害怕当班主任,不少老师还以种种借口推脱学校安排,“弄得我们选谁当班主任成了件头痛的事”。

张杰庭委员分析,造成这一问题的主要原因是,我国目前具备招收外国留学生资格的学校数量过少。据统计,我国目前具有接收留学生资格的高校仅占高校总数的25,具备接收留学生资格的中小学比例则更小。

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本报北京10月19日电(记者原春琳)10月18日,“没有围墙的大学”——中央广播电视大学举行建校30周年庆祝大会。中共中央政治局委员、国务委员刘延东发来贺信。

那时,我们顶多只能算是童书发烧友,因为自家孩子的缘故,发现了儿童文学这个“美丽新世界”。怀着遏制不住的激动心情,想将那些从花园里捡来的好玩的泥巴与大小朋友们分享,至于它们在儿童文学世界中的地位当时我们也只是一知半解。如果换作今日,恐怕未必会有当日的勇气再做这样的梳理。幸运的是,那101本书中的大多数恰好也是经典的作品,而且的确非常有趣,值得孩子和大人一读再读。

  曾有一首打油诗这样形容大学毕业生的求职心情:求职今日意如何?择业艰难百战多。围城座座旌旗展,问君欲乘哪趟车?现在,为大学生就业提供的班车越来越多了,一些“线路”不好的“车”上,“乘客”稀疏;一些开往大城市和经济发达地区的“车”,大学生却宁愿挤破头,也要往里钻。

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穷人的孩子不敢考试去,是无奈,是被迫,是如今的知识和与知识有关的生活对他们而言太奢侈。把如此悲怆的事,把一场偏私向己的高考戕害造成的涕泪满襟,哀号遍野说成是理性选择,似乎我们的家长们都成了主流教授,这样的罔顾事实,颠倒因果,强奸民意,居然还身披人类灵魂工程师的画皮,真是让人齿冷。

新华网哈尔滨1月16日电(记者 王茜)在农村推行计划生育,最难的一项工作是遇到人们问“孩子生少了,如果孩子出现意外,我们该咋办”。如今,这个问题有了答案,黑龙江省将实施农村独生子女伤残死亡家庭扶助制度。

中国特色网络文化的基本特征和价值指向应该是有利于构建以人为本的和谐社会,而网络互动参与的交往机制有利于培育一种新型文化主体的行为模式。网络式交往结构保证了每一个主体拥有平等的机会参与交往、发出自己的声音。我们正面临着实现经济现代化的同时迈向文化现代化的艰巨任务,文化现代化的一个重要任务就是要通过行为模式的转变推动行为主体的文化观念转变,而急需转变的文化观念之一就是对公共事务的冷漠和参与意识的低下。

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